1、單數陽，雙數陰。 單數表示進，雙數表示退。 台階風水吉。 1、關於樓梯步數講究問題，風水上認為單數陽，雙數陰。 除此之外，步數吉凶有關，"生、、死、絕"四字決為要，踏平台*一步要"生"或""字決，避開"死"和"絕"字決。 2、天之數是1、3、7、9，地之數是2、4、6、8，所以樓梯步數選取天數話，有著"步步高昇"含義。 2、設置單數原因，人邁腳習慣有關。 多數情況下，人們習慣走步是左右左，是走三步，並且*步*一步是同一隻腳是舒適。 因為我國古代民間習俗中，是單數 (奇數)看作陽數，而雙數 (偶數)視為陰數。 而天陽、地陰，所以人們單數是吉祥。 人們是趨吉避兇，所以擁有家居風水，所以於樓梯步數要求選擇單數。 1、但是實際當中，樓梯步數出現單數或者雙數，沒有那麼講究。
首先區分兩個角色"參加喪葬禮的親友"，以及"往生者家人"，來說明常見的喪葬禮儀禁忌，最後補充說明出殯時當天禁忌。 如果你是【參加喪葬禮的親友】 在PPT與DCard網友最常問的問題有：參加葬禮時該穿什麼衣服? 明天參加公祭要注意哪些事項? 白包一般要包多少? 我們整理這些問題列出下列8個應注意的喪禮禁忌。 穿著素色簡單服裝，例如黑色，深藍衣服出席，避免鮮豔或特殊服裝 不聊天，不嘻笑，不談論往生者，在喪禮現場保持莊嚴。 白包(奠儀)以單數為主，常見為1100、2100元。 與往生者生辰或是生肖相沖者，盡可能不要參加喪禮;孕婦也盡可能避免參加喪禮，避免煞到寶寶，若真的要參加，在腰綁上一條紅繩子。 當天要去廁所時，說去上廁所，別說去化妝間，因化妝間指的是替往生者化妝的地點。
換氣 如果發現微風難以流入房間，請嘗試將換氣窗的開口關小，同時打開較遠的窗戶排出空氣。 雖然，游泳被認爲是最安全、最沒有運動傷害及最適合損傷康復的運動。 嘗試打開離廚房最遠的窗戶，以使整個房間有效通風。 即使有兩個窗口，廚房通風風扇仍然可以幫助通風。
《文章目錄》 如何從陽台方位挑選植物 ？ 15 種適合新手的陽台植物推薦 如何從陽台方位挑選植物？ 不論是前陽台、後陽台、開放露台或大樓陽台，陽台面朝的方位，會大大影響你的陽台適合什麼植物，要成功把陽台變成一座小叢林，必須先從陽台方位來看。 面朝東的陽台 優點：半日照不會太曬 缺點：日照不算充足、冬天需防止植物受寒害 適合植物：不須太多日照、耐寒、喜歡陰冷潮濕的植物 因為太陽從東邊升起、西邊落下，因此面朝東的陽台是屬於上午半日照的環境，適合需要短日照的植物，但也因為日照不算太充足，因此比起耐旱植物、怕曬喜陰涼的植物會是更好的選擇。 面朝西的陽台 優點：日照強、水分蒸發快 缺點：溫度較高須留意散熱及保水 適合植物：耐旱的多肉植物及觀賞性佳的花卉
4. ＠東震師姐對奇盾和修行疑問 - 易學佛堂之文章首頁. 東震師姐對奇盾改運和修行疑問黃師兄您好~ 本人在去年年中開始了學習八字的生涯，並且到東震 ... 教學內容讓我們開始了解自己的命盤，改變的方式除了自己修為外，通常叫人打奇門遁甲及使用產品調整 ...
眼裂是指上、下眼瞼之間形成的裂隙,也就是平常所説的眼縫。 成人眼裂長度為20～30mm左右,寬度 (最寬處)為10～15mm.瞼裂寬度可以通過肉眼觀察及 測量法 確定。 眼裂 測量 受 測量方法 、測量點定義、 測量工具 和地域的不同，所以得出的瞼裂的長度數據往往不同。 簡單來説，瞼裂就是內眥點到外眥點的直線距離，內眥點就是上下眼瞼的內遇合處，外眥點就是上下眼瞼的外遇合處。 有的 測量數據 中的瞼裂長度包括了眼尾（比如在用手工測量工具測量時怕傷到眼睛，此外眥點超過了眼白部分，還包括了眼尾部分的 眼皮 ）部分，有些數據中的外眥點在上下眼裂的外聯合處，此外眥點不超過眼白部分。
1.明財位. 所謂的「明財位」指的是房間開門後45度角的位置，假若門在房間的左側，則明財位就在開門後右前方45度角的位置。. 這樣就能輕鬆找到家中財位圖了，是不是很簡單呢？. 這時候一定會有人問，門的左開或右開會有影響嗎？. 其實，一般裝潢時，門扇 ...
〈申命記〉 30:19 我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。 閱讀經文：〈申命記〉 30:1-20 摩西在摩押平原用了37天的時間，把他生平從神得來的律例、典章和教導全部告訴以色列人。 雖然知道他們的子孫終有一天會去拜偶像，以致惹動耶和華的怒氣，被神拋到萬國之中，但是他的話語裡依然充滿鼓勵和盼望。 即使，當所有的咒詛都臨到他們身上，也不要失了志氣，只要盡心歸向耶和華神，不管他們在哪裡，即使是在天涯海角，神也必將他們從那裡招聚他們回來，再次領他們進入迦南地，並且要善待他們，使他們的人數再次多起來。 摩西讓我們看到神的性情，在管教裡依然有剪不斷的深情。 但是神也不允許他們隨隨便便地歸向祂，必須要盡心歸向神，神就重新把他們招聚回來。
本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎，解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品，結合繪畫與題跋，抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。 作爲元初的宋遺民，龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族，并不限於主政的蒙古人。 他在繪畫和題跋中自我指涉，賦予鍾馗嶄新的形象和生平，呼應自己在宋末元初的特殊經歷。 畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感：1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊，1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。 畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王
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